大家好,小訊來為大家解答以上的問題。夫人之相與的之，夫人之相與這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、人與人相互交往，很快便度過一生。

2、有的人在室內(nèi)暢談自己的胸懷抱負(fù)；有的人就著自己所愛好的事物，寄托情懷，放縱無羈地生活。

3、出自魏晉王羲之的《蘭亭集序 》，原文如下：永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。

4、群賢畢至，少長咸集。

5、此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。

6、雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

7、是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

8、夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。

9、雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。

10、及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。

11、向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。

12、況修短隨化，終期于盡。

13、古人云：“死生亦大矣。

14、”豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。

15、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

16、后之視今，亦猶今之視昔。

17、悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。

18、后之覽者，亦將有感于斯文。

19、譯文如下：永和九年，時(shí)在癸丑之年，三月上旬，我們會(huì)集在會(huì)稽郡山陰城的蘭亭，為了做禊事。

20、眾多賢才都匯聚到這里，年齡大的小的都聚集在這里。

21、蘭亭這個(gè)地方有高峻的山峰，茂盛的樹林，高高的竹子。

22、又有清澈湍急的溪流，輝映環(huán)繞在亭子的四周，我們引溪水作為流觴的曲水，排列坐在曲水旁邊，雖然沒有演奏音樂的盛況，但喝點(diǎn)酒，作點(diǎn)詩，也足夠來暢快敘述幽深內(nèi)藏的感情了。

23、這一天，天氣晴朗，空氣清新，和風(fēng)溫暖，仰首觀覽到宇宙的浩大，俯看觀察大地上眾多的萬物，用來舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛，實(shí)在很快樂。

24、人與人相互交往，很快便度過一生。

25、有的人在室內(nèi)暢談自己的胸懷抱負(fù)；有的人就著自己所愛好的事物，寄托情懷，放縱無羈地生活。

26、雖然各有各的愛好，安靜與躁動(dòng)各不相同，但當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感到高興時(shí)，一時(shí)感到自得。

27、感到高興和滿足，竟然不知道衰老將要到來。

28、等到對(duì)得到或喜愛的東西已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨之產(chǎn)生。

29、過去所喜歡的東西，轉(zhuǎn)瞬間，已經(jīng)成為舊跡，尚且不能不因?yàn)樗l(fā)心中的感觸，況且壽命長短，聽?wèi){造化，最后歸結(jié)于消滅。

30、古人說：“死生畢竟是件大事啊。

31、”怎么能不讓人悲痛呢？每當(dāng)看到前人所發(fā)感慨的原因，其緣由像一張符契那樣相和，總難免要在讀前人文章時(shí)嘆息哀傷，不能明白于心。

32、本來知道把生死等同的說法是不真實(shí)的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。

33、后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。

34、所以一個(gè)一個(gè)記下當(dāng)時(shí)與會(huì)的人，錄下他們所作的詩篇。

35、縱使時(shí)代變了，事情不同了，但觸發(fā)人們情懷的原因，他們的思想情趣是一樣的。

36、后世的讀者，也將對(duì)這次集會(huì)的詩文有所感慨。

本文到此分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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