大家好,小訊來為大家解答以上的問題。菁怎么讀，丼怎么讀這個很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、dǎn在「井」字中間加上一點(diǎn)便成了「丼」[dǎn]，其實(shí)從甲骨文來看，就是“丹”的本字，是“丹”的古體字。

2、但甲骨文早已塵封于歷史中，所以古人見此字，已經(jīng)不知是“丹”字，牽強(qiáng)附會，認(rèn)為這是井字，并進(jìn)而引申為投物井中所發(fā)出的聲音。

3、日本自唐后引入漢文化，此字后在日文中便為蓋飯之意。

4、來源參考：　　《說文解字注》第五篇下的「丼」字小篆，中間有一點(diǎn)，顯示《說文》認(rèn)為「丼」 為井字的初形。

5、《說文》的解釋為 ：「八家為一 ，象構(gòu)韓形。

6、······古者伯益初作井 。

7、」， 并認(rèn)為中間那一點(diǎn) 「象罋」。

8、然而，在李孝定（1965）編纂的《甲骨文字集釋》內(nèi) ，甲骨文皆作「井」，中間沒有一點(diǎn)。

9、在已知的卜辭中，此字皆用于「井方」、「帚井」等處，都沒有用來指涉水井。

10、至于周代的金文，根據(jù)周法高(1982)編纂的《金文詁林》與 《金文詁林補(bǔ)》，就區(qū)分為「井」與「丼」兩形。

11、井字在很多地方可以通假作「刑」或 「型」，也用來作為地名或人名。

12、「井」和「丼」兩字截然有別，但都找不到一種用法是指涉「水井」的。

13、根據(jù)全廣鎮(zhèn)(1989) 《兩周金文通假字研究》（頁205 ）與吳其昌(1991) 《金文世族譜》（卷二頁五至六、卷一頁十八至十九），中間有一點(diǎn)的「丼」，皆與姜姓之鄭 (鄭) 氏有關(guān) ，例如 壺之「丼公」、 鼎之「丼叔」。

14、中間無一點(diǎn)的井字，與「邢」字相通， 受封者是周公之后，為姬姓 ，例如麥鼎之「井侯」。

15、雖然在甲骨文卜辭與鐘鼎銘文中，都找不到作為水井之用的井字，但是《說文》也確指「丼」字是「井」字的初形。

16、　　我們還不知道 ，是在周代時原本為二個字，還是水井的「丼」在甲骨文里本來中間就有一點(diǎn) ，只因沒有用在地名或人名上，所以未在卜辭中留下記錄。

17、如果是后者，那有可能「井」字的原義就是「效法」或「規(guī)范」， 并由此引申出「阱」、「刑」、「型」等字。

18、　　丼字如果是從井字衍申而來，本來或許是寫作「丼」，從水從井。

19、此字見于甲骨文，但不見于《說文》，在后來的《集韻》與《玉篇》中，此字解作「小水」，或假借作「阱」。

20、可能是再由「丼」簡化作「井」，中間那一點(diǎn)并非如《說文》所說的是「象罋」。

21、這只是個猜想，目前還沒有直接的證據(jù)來證實(shí)。

本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助。

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